Uppdrag 2 – Samhället och litteraturen
https://www.so-rummet.se/content/upplysningen-under-1700-talet
https://www.so-rummet.se/content/upplysningen-en-kort-sammanfattning
Inlägg 1/uppdrag 2: Hej! Vi befinner oss just nu i Sverige under upplysningstiden på 1700-talet. Stormaktstiden och alla krig som inträffade under 1600-talet har folket lagt bakom sig och från alla håll pratar folk glatt om hur förnuftet och vetenskapen är det som styr människan istället för gud. En sak som vi snabbt lägger märke till är tillgången på böcker, människor är nu mycket exalterade över att de har bättre förutsättningar att läsa, de pratar entusiastiskt om hur dem kan läsa en bok på deras eget språk.
Vi träffar en man som nyligen köpt sig en bok skriven av Voltaire. Han berättar för oss att Voltaire var en filosof som precis gett ut en bok där han ifrågasätter tanken av att guds värld var den bästa av alla tänkbara världar. Det är även denna filosof som ligger bakom citatet ”Jag håller inte med om vad du säger, men jag är beredd att gå i döden för din rätt att säga det.” (Som vi tidigare nämt i vår ”om oss” sida.) Han förklarar att Voltaire var mycket modig som visade sina tankar så pass öppet för omvärlden, och att han skulle akta sig för högre makter som inte delade hans filosofi. Han säger att denna nykomna tillgång på böcker finns på grund av boktryckarkonsten som nyligen uppfunnits av en man som hette Johannes Gutenberg.
Det vi reagerar på är tillgången på böcker. På 2000-talet kan man betala en mycket liten summa för att få läsa hur många böcker som helst, du kan till och med låna böcker och inte betala något alls. Böckerna finns då i olika format och olika språk. Det är en mycket stor skillnad på att kunna läsa gratis och mycket på vilket språk du vill jämfört med att kunna köpa en bok och vara tursam om du förstod de språk du läste. Dessutom reagerar vi på epokens inställning till öppenhet om egna teorier och filosofier. På 2000 talet är det vanligt, särskilt på sociala medier att enkelt säga vad man tycker och tänker. Självklart finns de människor som inte håller med varandra, men i sverige skulle aldrig hot från stat eller liknande förekomma. Detta ser vi har förbättrats till de positiva och vi tror att tanken om mänskliga rättigheter ligger bakom denna förbättring.
I tidningarna skrivs det om människors rättigheter och hur viktiga de är. Tydligen kan vi tillsammans förändra samhället. En artikel i tidningen handlar om att marknaden har börjat förändrats och handeln har blivit mycket friare än tidigare. Folket tror att det kommer påverka hela världen. Det sägs att människor jobbar på något som kallas industrier i Storbritannien. Det är byggnader där man producerar saker med hjälp av maskiner. Runt omkring på gatorna rycktas de om en maskin som skall kunna drivas av ånga. Om detta skulle ske kan industrierna drivas mycket effektivare och det gör folk både nyfikna men lite skrämda för eventuella konsekvenser. En del har till och med behövt flytta ifrån sina egna gårdar på landet för att deras jordbruk inte längre behövs.
Vi stöter på en kvinna som vi frågar vad hon skulle vilja ändra på i samhället. Här träffar vi på ett nytt begrepp, det ”feodala” samhället. Först och främst vill vi höra hennes förklaring på vad det betyder. Hennes förklaring lyder ”hur samhället är uppbyggt, man delas upp enligt en ´pyramid´ beroende på vilken familj du kommer ifrån, man delas upp enligt dessa olika folk, Kungar, präster och adel, borgare och bönder.” Hon berättar att det feodala samhället kritiseras och det gör även böndernas livegenhet. Folket strävar nu efter religionsfrihet, politisk frihet, tryck- och yttrandefrihet och social frihet. Det tog lång tid innan dessa tankar kom hit till Sverige men prästen och ekonomen Anders Chydenius försökte 1766 tala för tryckfrihet i framför Sveriges riksdag vilket ledde till att Sveriges första Tryckfrihetsförordning kom till.
https://www.so-rummet.se/content/upplysningen-en-kort-sammanfattning
Inlägg 1/uppdrag 2: Hej! Vi befinner oss just nu i Sverige under upplysningstiden på 1700-talet. Stormaktstiden och alla krig som inträffade under 1600-talet har folket lagt bakom sig och från alla håll pratar folk glatt om hur förnuftet och vetenskapen är det som styr människan istället för gud. En sak som vi snabbt lägger märke till är tillgången på böcker, människor är nu mycket exalterade över att de har bättre förutsättningar att läsa, de pratar entusiastiskt om hur dem kan läsa en bok på deras eget språk.
Vi träffar en man som nyligen köpt sig en bok skriven av Voltaire. Han berättar för oss att Voltaire var en filosof som precis gett ut en bok där han ifrågasätter tanken av att guds värld var den bästa av alla tänkbara världar. Det är även denna filosof som ligger bakom citatet ”Jag håller inte med om vad du säger, men jag är beredd att gå i döden för din rätt att säga det.” (Som vi tidigare nämt i vår ”om oss” sida.) Han förklarar att Voltaire var mycket modig som visade sina tankar så pass öppet för omvärlden, och att han skulle akta sig för högre makter som inte delade hans filosofi. Han säger att denna nykomna tillgång på böcker finns på grund av boktryckarkonsten som nyligen uppfunnits av en man som hette Johannes Gutenberg.
Det vi reagerar på är tillgången på böcker. På 2000-talet kan man betala en mycket liten summa för att få läsa hur många böcker som helst, du kan till och med låna böcker och inte betala något alls. Böckerna finns då i olika format och olika språk. Det är en mycket stor skillnad på att kunna läsa gratis och mycket på vilket språk du vill jämfört med att kunna köpa en bok och vara tursam om du förstod de språk du läste. Dessutom reagerar vi på epokens inställning till öppenhet om egna teorier och filosofier. På 2000 talet är det vanligt, särskilt på sociala medier att enkelt säga vad man tycker och tänker. Självklart finns de människor som inte håller med varandra, men i sverige skulle aldrig hot från stat eller liknande förekomma. Detta ser vi har förbättrats till de positiva och vi tror att tanken om mänskliga rättigheter ligger bakom denna förbättring.
I tidningarna skrivs det om människors rättigheter och hur viktiga de är. Tydligen kan vi tillsammans förändra samhället. En artikel i tidningen handlar om att marknaden har börjat förändrats och handeln har blivit mycket friare än tidigare. Folket tror att det kommer påverka hela världen. Det sägs att människor jobbar på något som kallas industrier i Storbritannien. Det är byggnader där man producerar saker med hjälp av maskiner. Runt omkring på gatorna rycktas de om en maskin som skall kunna drivas av ånga. Om detta skulle ske kan industrierna drivas mycket effektivare och det gör folk både nyfikna men lite skrämda för eventuella konsekvenser. En del har till och med behövt flytta ifrån sina egna gårdar på landet för att deras jordbruk inte längre behövs.
Vi stöter på en kvinna som vi frågar vad hon skulle vilja ändra på i samhället. Här träffar vi på ett nytt begrepp, det ”feodala” samhället. Först och främst vill vi höra hennes förklaring på vad det betyder. Hennes förklaring lyder ”hur samhället är uppbyggt, man delas upp enligt en ´pyramid´ beroende på vilken familj du kommer ifrån, man delas upp enligt dessa olika folk, Kungar, präster och adel, borgare och bönder.” Hon berättar att det feodala samhället kritiseras och det gör även böndernas livegenhet. Folket strävar nu efter religionsfrihet, politisk frihet, tryck- och yttrandefrihet och social frihet. Det tog lång tid innan dessa tankar kom hit till Sverige men prästen och ekonomen Anders Chydenius försökte 1766 tala för tryckfrihet i framför Sveriges riksdag vilket ledde till att Sveriges första Tryckfrihetsförordning kom till.
Jättebra blogg! Bra flyt och mycket intressant. En skillnad mellan våran epok, nordisk medeltid, är att under våran tid hade allmänheten icke tillgång till böcker utan det var bara kyrkans män som hade tillgång till böcker och kunskap till att läsa böcker medan under eran tid hade alla tillgång till kunskapen och böckerna.
SvaraRaderaTack o hej, leverpastej!